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Jun 03, 2023

イスラム教はどのようにして貧しい人々に力を与えるか：ハズラト・ハリファトゥル・マシ5世が2023年ジャルサ・サラナ閉会セッションで演説

最終更新日：2023年8月5日 ハディーカトゥル・マハディ、2023年7月30日：午後4時10分頃、ハズラット・ミルザ・マスロール・アフマド、ハリファトゥル・マシ・ヴァーが、ジャルサ・サラナ英国2023の最終セッションのジャルサ・ガーを飾りました。

最終更新日: 2023 年 8 月 5 日

ハディーカトゥル・マハディ、2023年7月30日：午後4時10分頃、ハズラット・ミルザ・マスロール・アフマド、ハリファトゥル・マシ・ヴァーが、ジャルサ・サラナ英国2023の最終セッションのジャルサ・ガーを飾りました。

セッションは、ハーフィズ・イスマエル・アフマド・サーヒブがスーラ・アル・バカラ（178、196）、スーラ・アン・ニサー（136）、スーラ・アル・アンアム（153）、およびスーラ・アン・ナール（91～92）の詩を朗読することで始まった。聖コーランの。 次に、彼はタフシル・エ・サギル語からのウルドゥー語訳を提示しました。 これに続いて、カバビル・ジャマートのグループが、約束された救世主が著書『ミナン・ウル・ラーマン』の中で作曲したアラビア語のカシーダを、アラビア語デスクのタヒル・ナディーム・サーヒブ氏によるウルドゥー語訳とともに発表した。 その後、ラナ・マフード・ウル・ハサン・サーヒブ氏がウルドゥー語の詩を朗読した。 その後、タリム英国長官が呼び出され、1年間に学業で優秀な成績を収めたアフマディ教徒の学生の名前が読み上げられた。 英国アミール・ジャマートのラフィク・アハマド・ハヤット・サーヒブ氏は、平和推進に対する2023年のアフマディーヤ・イスラム教徒賞の受賞者であるデビッド・スパードル氏を紹介した。 次に、ハイチ宗教省の法務局長兼法務局長ジョエル・トゥレンヌ氏がフズーラ氏に盾を贈呈した。

続いて、チャールズ国王からジャルサ・サラナUK 2023の参加者への特別メッセージがアミール・サーヒブUKによって読み上げられた。

その後、ハズラット・アミルル・モミネナ氏が壇上に上がり、2023年ジャルサ・サラナ英国大会の締めくくりの演説を行った。その概要は以下のとおりである。

タシャフド、タアウズ、スーラ・アル・ファティハの後、フズーラー氏は、イスラム教は社会のすべての人の権利を詳細に定めた宗教であると語った。 この説明は聖クルアーンとアハディースに見られ、この時代では約束されたメシアがこれらの権利についてさらに説明しました。 フズーラー氏は、これらの権利については以前のジャルサスで話したが、詳細が多すぎて完全にはカバーできていないと述べた。 それにもかかわらず、フズーラ氏は、今日の演説でさらなる権利について概説すると述べた。

フズーラーさんは、イスラム教の教えはとても美しく、従えば世界のあらゆる問題に解決策をもたらすことができると語った。 フズーラー氏は、2022年にイスラム教が女性に与えた権利の一部を明らかにしたと述べた。 その後、非イスラム教徒からの手紙も含め、これらの事実とイスラム教が女性に与えている権利の範囲を知った驚きを表明する多くの手紙を彼は受け取りました。 フズーラー氏は、すべてのアフマディー教徒はためらいや不安を感じることなく、非イスラム教徒の前でイスラム教の教えを提示すべきだと述べた。 イスラム教の教えはあらゆる時代に通用し、時代ごとに変わることはありません。 世の政府は法律を制定しますが、時間が経つにつれて、人々はそれらの法律が完璧ではなく、多くの欠陥があることに気づきます。 こうして彼らはこれらの法律に対して声を上げ始めます。 これはイスラム教の法律には当てはまりません。

フズーラー氏は、これらの権利は、私たちのあらゆる行為を見守っている高次の力が存在し、私たちが神に対して責任を負っていることを人類が認識したときにのみ真に確立できると述べた。 イスラム教の権利は、人類がアッラーを信じ、アッラーに反対すれば罰せられる可能性があると信じた場合にのみ確立されます。

フズーラーは、アッラーはご自身の被造物を深く愛しておられるため、私たちはアッラーの権利だけでなく、被造物の権利も満たさなければならないことを明らかにしました。 そうすることによって私たちの信仰は増し加えられるでしょう。 真の信者はこの信仰の階級に到達するために苦労しており、信者はこれらの権利を満たすためにあらゆる努力を払うべきです。

フズーラー氏は、これまでにイスラム教が多くの権利を確立している社会の21部門の権利について詳述してきたと述べた。 フズーラー氏は、イスラム教が貧しい人々に与えている権利を強調すると述べた。 フズーラーはこれに関して聖クルアーンの次の節を読みました。

「施しは貧しい人々と困窮している人々、それに関連して雇用されている人々、そして心を和解させるべき人々、[奴隷の解放]、借金を抱えている人々、そして社会の大義のためだけにある。」アッラー、そして旅人へのアッラーからの法令。 そしてアッラーは全知にして英明であられる。」 (スーラ・アット・タウバ、第9章、V.60)